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La memoria della Resistenza, vol. 1 - Ingrandimento [si apre in una nuova finestra]

La memoria della Resistenza nelle iscrizioni dei cippi, lapidi e monumenti della Provincia di Ravenna, vol. I, Il Comune di Ravenna.).

A cura di Gianfranco Casadio
Ravenna, Longo, 1993.



ESAURITO

La memoria della Resistenza vol.2 - Ingrandimento [si apre in una nuova finestra]

La memoria della Resistenza nelle iscrizioni dei cippi, lapidi e monumenti della Provincia di Ravenna, vol. II, I Comuni di Alfonsine, Bagnacavallo, Bagnara di Romagna, Brisighella, Casola Valsenio, Castelbolognese, Cervia, Conselice, Cotignola, Faenza, Fusignano, Lugo, Massa Lombarda, Riolo Terme, Russi, Sant'Agata sul Santerno, Solarolo.

A cura di Gianfranco Casadio.
Ravenna, Longo, 1995.


I due volumi raccolgono, come in una dolente "guida della memoria", le fotografie dei luoghi e dei simboli disseminati nel territorio dei 18 Comuni della provincia di Ravenna, a ricordo del sacrificio di 595 persone, uomini, donne e bambini, molte delle quali vittime innocenti della furia della guerra e dell'oppressione nazifascista, altre, protagoniste a vario titolo della Resistenza, consapevoli della sorte che avrebbero incontrato scegliendo di combattere per la libertà.




Il pensiero reazionario - Ingrandimento [si apre in una nuova finestra]

Il pensiero reazionario. La politica e la cultura dei fascismi.

A cura di Bruno Bandini.
Ravenna, Longo, 1982.


Il libro, che trae origine dall'omonimo convegno di studi tenutosi a Ravenna il 7 e 8 novembre 1980, costituì all'epoca (e, in certa misura, ancora oggi costituisce) un atto di "coraggio" storiografico, ponendosi contro l'inveterata consuetudine che, in nome di un pregiudizio ideologico, impediva di annettere valore alla cultura fascista o, addirittura, negava sic et simpliciter l'esistenza di una cultura fascista in quanto tale. Come mostrano, da prospettive diverse (storica, filosofica, letteraria, socio-economica), gli Autori dei 15 saggi ivi contenuti, il pensiero reazionario del Novecento fu invece in grado di esprimere un proprio universo di valori ed una cultura originale - con specifiche relazioni con la tradizione culturale e politica antecedente -, senza la quale lo stesso fenomeno fascista, nella sua complessità e nella sua "legittimità" storica, risulterebbe per molti aspetti incomprensibile.

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